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门外井边,无处不闻。
这句看似平淡,明写虫声无处可逃避,其实是暗指愁无可避,也为下面“思妇无眠”句埋下伏笔。
“哀音似诉”,虫声哀怨如诉,但却是无人可诉,只能独自哀鸣,一如私语。
此句上承“私语”,下开“无眠”,其意紧密连环。
“思妇无眠,起寻机杼”,蟋蟀又名促织,想来古时很多女子都是伴着这一声声无眠的虫鸣织布纺纱,思念良人吧。
促织这个名字当是本此而来。
这里由促织声到夜起织布,情境过渡得很自然,毫无突兀之感。
思妇本正辗转,闻声更加无法入眠,只有起床织布。
“曲曲屏山,夜凉独自甚情绪?”而到了织机边上,怔怔对着屏风上的遥山远水,想起远方的良人,思念之苦依旧逃不开避不掉。
在这个夜凉如水的晚上,独自一人,孤灯无眠,又想起远隔的良人秋凉更甚,冬衣未织,这种愁肠百结的情绪,也许只有思妇才能深深体会得到吧。
上阙末句语言甚浅,感触却极深。
下阙以“西窗又吹暗雨,为谁频断续,相和砧杵?”起笔,深得转承之妙。
作者笔锋轻轻一转,从织妇到捣衣女,从屋内到屋外,境转而意连,而促织声则是串起这一连串意境的关键。
西窗暗雨,思念良人的又何止是织机边上一人而已呢?李白《子夜吴歌》有云:“长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日平胡虔,良人罢远征?”织衣和捣衣都让人顿起别离之叹,无论是织衣还是捣衣,都深深浸透着一种别离之苦。
这句上承“夜凉独自甚情绪”,下开“别有伤心无数”。
孤灯寒窗,秋风暗雨,那一声声的虫声是在为谁与捣衣的砧杵声相和呢?虫声与捣衣声断续相闻,更显孤独寂寥,相思苦无极。
“候馆迎秋,离宫吊月,别有伤心无数”,正是“天涯共此声”,伤心之人,哪里有没有呢?候馆中的迁客谪人,离宫中的帝王妃子,此时大约都在静静聆听这悲愁无极的虫鸣之声,都在感受那一份共同的离愁别怨吧。
“离宫吊月”别有深意,隐喻徽钦二帝被囚五国城之事,暗抒国恨。
此句场景豁然间变得开朗宏大,那无声之悲伴着这一声声虫鸣在思妇房中、在捣衣河畔、在候馆离宫、在这世间每一个伤心角落弥漫萦回,挥之不去。
“豳诗漫与,笑篱落呼灯,世间儿女。
”《诗经·豳风·七月》中有“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀,入我床下”的句子,这里思绪回到了词人本身,词人感于蟋蟀即席成诗,然而却见小儿女呼灯捕捉蟋蟀,笑闹喧哗。
此句与前景迥然相异,似是呼灯儿女的欢笑打断了词人的愁思
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