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一条路”。
华山以其峻峭吸引了无数游览者。
山上的观、院、亭、阁、皆依山势而建,一山飞峙,恰似空中楼阁,而且有古松相映,更是别具一格。
山峰秀丽,又形象各异,如似韩湘子赶牛、金蟾戏龟、白蛇遭难……峪道的潺潺流水,山涧的水帘瀑布,更是妙趣横生。
并且华山还以其巍峨 挺拔屹立于渭河平原。
东、南、西三峰拔地而起,如刀一次削就。
唐朝诗人张乔在他的诗中写道:“谁将依天剑,削出倚天峰。
”都是针对华山的挺拔如削而言的。
同进华山山麓下的渭河平原海拔仅330-400米,而华山海拔2154.96米,高度差为1700多米,山势巍峨,更显其挺拔。
龙丹与礲髯老人师徒来到华山主峰的主持大殿,找到了主持萧云子。
礲髯老人来过数次,自然与萧云子很是熟悉,多年来也保持着通讯往来。
龙丹在老人的介绍下,自是认识了萧云子掌门 。
而萧云子也是消息灵通人士,龙丹在武当和少林的种种事迹,也早就有所耳闻。
当下就客气的接到了龙丹二人,并把二人安排贴当,二人就住了下来。
华山派也是道教,基本上是与武当派同气连枝,只是所演习的功夫不同而已。
武当讲究的是拳意,而华山讲究的是剑意而已。
华山派以剑招威震天下,所以金庸小说里多次提到华山论剑的事情。
在《射雕英雄传》《神雕侠侣》里还详细介绍了几次华山论剑的过程。
就是现在的很多商业界人士也都取其涵义,在华山之下举行各种活动,名其曰华山峰会,大有新版的华山论剑之意。
龙丹这次跟师傅来到华山,并没有急着演习华山的各种功法,而是静下心来,细细的游历观赏这华山景色。
东峰海拔2096.2米,是华山主峰之一,因位置居东得名。
峰顶有一平台,居高临险,视野开阔,是著名的观 日出的地方,人称朝阳台,东峰也因之被称为朝阳峰。
东峰由一主三仆四个峰头组成,朝阳台所在的峰头最高,玉女峰在西、石楼峰居东,博台偏南,宾主有序,各呈千秋。
古人称华山三峰,指的是东西南三峰,玉女峰则是东峰的一个组成部分。
今人将玉女峰称为中峰,使其亦作为华山主峰单独存在。
东峰顶生满巨桧乔松,浓荫蔽日,环境非常清幽。
游人自松林间穿行,上有团才绿荫,如伞如盖,耳畔阵阵松涛,如吟如咏,顿觉心旷神怡,超然物外。
明代画家家王履在《东峰记》中谈他的体会说:高大的桧松荫蔽峰顶,树下石径清爽幽静,风穿林间,松涛涌动更添一段音乐般的韵致,其节律,此起彼伏,好像吹弹丝竹,敲击金石,多么美妙!东峰有景观数十余处,位于东石楼峰侧的崖壁上有天然石纹,象一巨型掌印,这就是被列为关中八景之首的华岳仙掌,巨灵神开山导河的故事就源于此;朝阳台北有杨公塔,与西峰杨公塔遥遥相望,为杨虎城将军所建,塔上有杨虎城将军亲笔所题“万象森罗”四字。
此外,东峰还有青龙潭、甘露池、三芧洞、清虚洞、太极东元门等。
遗憾的是有些景观因年代久远或天灾人祸而废,现仅存遗址。
南峰海拔2154.9米,是华山最高主峰,也是五岳最高峰,古人尊称它是“华山元首”。
登上南峰绝顶,顿感天近咫尺,星斗可摘。
举目环视,但见群山起伏,苍苍莽莽,黄河渭水如丝如缕,漠漠平原如帛如绵,尽收眼底,使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势,享受如临天界,如履浮云的神奇情趣。
峰南侧是千丈绝壁,直立如削,下临一断层深壑,同三公山、三凤山隔绝。
南峰由一峰二顶组成,东侧一顶叫松桧峰,西侧一顶叫落雁峰, 这样一来,落雁峰最高居中,松桧峰居东,孝子峰居西,整体形象一把圈椅,三个峰顶恰似一尊面北而坐的巨人。
明朝人袁宏道在他的《华山记》一书中记述南峰形象说:“如人危坐而引双膝”。
西峰海拔2082米,华山主峰之一,因位置居西得名。
又因峰巅 有巨石形状好似莲花瓣,古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。
袁宏道在他的《华山永》中记述:“石叶上覆而横裂”;徐霞客《游太华山日记》中也记述:“峰上石耸起,有石片覆其上,如荷花。
”李白诗中有“石作莲花云作台”句,也当指此石。
西峰为一块完整巨石,浑然天成。
西北绝崖千丈,似刀削锯截,其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表,因此古人常把华山叫莲花山。
北峰海拔1614.9米,为华山主峰 之一,因之位置居北得名。
北峰四面悬绝,上冠景云,下通地脉,巍然独秀,有若云台,因此又名云台峰。
唐李白诗曾写到:“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌。
白帝金精运元气,石作莲花云作台。
” 中峰2037.8米,居东、西、南三峰中央,是依附在东峰西侧的一座小峰,古时曾把它算作东峰的一部分,今人将它列为华山主峰之一。
峰上林木葱茏,环境清幽,奇花异草多不知名,游人穿行其中,香浥禁袖。
峰头有道舍名玉女祠,传说是春秋时秦穆公女儿弄玉的修身之地,因此峰又被称为玉女峰。
龙丹用了一个多月的时间,把五座主峰全部游览完毕,心中沟壑大开,心中浊气尽泄出来,打坐练功之时也觉得神清气爽。
龙丹这才明真正领会到读万卷书不如行万里
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