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第四卷 裴晋公义还原配 官居极品富千金,享用无多白发侵。
惟有存仁并积善,千秋不朽在人心。
当初,汉文帝朝中,有个宠臣,叫做邓通。
出则随辇,寝则同榻,恩幸无比。
其时,有神相许负相那邓通之面,有纵理纹入口,必当穷饿而死。
文帝闻之,怒曰:“富贵由我!谁人穷得邓通?”遂将蜀道铜山赐之,使得自铸钱。
当时,邓氏之钱,布满天下,其富敌国。
一日,文帝偶然生下个痈疽,脓血迸流,疼痛难忍,邓通跪而吮之;文帝觉得爽快。
便问道:“天下至爱者,何人?”邓通答道:“莫如父子。
”恰好皇太子入宫问疾,文帝也教他吮那痈疽。
太子推辞道:“臣方食鲜脍,恐不宜近圣恙。
”太子出宫去了。
文帝叹道:“至爱莫如父子,尚且不肯为我吮疽,邓通爱我胜如吾子。
”由是恩宠俱加。
皇太子闻知此语,深恨邓通吮疽之事。
后来文帝驾崩,太子即位,是为景帝。
遂治邓通之罪,说他吮疽献媚,坏乱钱法。
籍其家产,闭于空室之中,绝其饮食,邓通果然饿死。
又汉景帝时,丞相周亚夫也有纵理纹在口。
景帝忌他威名,寻他罪过,下之于廷尉狱中。
亚夫怨恨,不食而死。
这两个极富极贵,犯了饿死之相,果然不得善终。
然虽如此,又有一说,道是面相不如心相。
假如上等贵相之人,也有做下亏心事,损了阴德,反不得好结果。
又有犯着恶相的,却因心地端正,肯积阴功,反祸为福。
此是人定胜天,非相法之不灵也。
如今说唐朝有个裴度,少年时,贫落未遇。
有人相他纵理入口,法当饿死。
后游香山寺中,于井亭栏干上拾得三条宝带。
裴度自思:“此乃他人遗失之物,我岂可损人利己,坏了心术?”乃坐而守之。
少顷间,只见有个妇人啼哭而来,说道:“老父陷狱,借得三条宝带,要去赎罪。
偶到寺中盥手烧香,遗失在此。
如有人拾取,可怜见还,全了老父之命。
”裴度将三条宝带,即时交付与妇人,妇人拜谢而去。
他日,又遇了那相士。
相士大惊道:“足下骨法全改,非复向日饿莩之相,得非有阴德乎?”裴度辞以没有。
相士云:“足下试自思之,必有拯溺救焚之事。
”裴度乃言还带一节。
相士曰:“此乃大阴功,他日富贵两全,可预贺也。
”后来裴度果然进身及第,位至宰相,寿登耄耋。
正是: 面相不如心相准,为人须是积阴功。
假饶方寸难移相,饿莩焉能享万钟? 说话的,你只道裴晋公是阴德上积来的富贵,谁知他富贵以后,阴德更多。
则今听我说“义还原配”这节故事,却也十分难得。
话说唐宪宗皇帝元和十三年,裴度领兵削平了淮西反贼吴元济,还朝拜为首相,进爵晋国公。
又有两处积久负固的藩镇,都惧怕裴度威名,上表献地赎罪:恒冀节度使王承宗愿献德、隶二州;淄青节度使李师道愿献沂、密、海三州。
宪宗皇帝看见外寇渐平,天下无事,乃修龙德殿,浚龙首池,起承晖殿,大兴土木。
又听山人柳泌,合长生之药。
裴度屡次切谏,都不听。
佞臣皇甫鎛判度支,程异掌盐铁,专一刻剥百姓财物,名为羡馀,以供无事之费。
由是投了宪宗皇帝之意,两个佞臣并同平章事。
裴度羞
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