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西岱城作为此时和罗兰西的博洛尼亚并立的教育中心,学者和学生是很大的一个群体。
即使是保守估计,大几千人是有的——这个人数就很多了,毕竟此时的西岱哪怕是西方数一数二的大城市,也只有十多万人。
学者和求学学生的存在很是活跃了西岱的市面,他们大多数是外地来此,在西岱城里要生存,从衣食住行,到用的一张纸、一根草,都得花钱!所以就这大几千人,不知道给城里多少人提供了生计! 最直接的,不提供住宿的学院的学生,除了个别能够寄主到老师家中(这也是老师家补贴家用的一个办法),多数还是得租当地居民的房子。
至于说间接的、隐秘的……像是城里面的妓女,如果没有学生们,立刻就好多过不下去呢。
毕竟是单身来读书的男性,而且多数正好是十几二十多岁的年龄,会有这种事再正常不过——现代都是如此,更不要说中世纪了!现代好歹这种事是违法的,社会主流风气也鄙夷如此。
但中世纪,真的就是没人当回事了。
中世纪是一个一方面虔诚禁欲的时代,另一方面,私下又因为表面的禁欲,又非常放纵糜烂的一面。
就连学者也对妓女,以及男人找妓女的事百般开脱,直接说这种事是无法禁绝的,为了不让男性因为欲望染指良家女子,还不如对妓女的存在睁一只眼闭一只眼。
男性找妓女解决欲望并不会损坏他们的德行和善功,不会耽误他们上天堂,所有的罪孽自然有妓女去承担……从这个角度来说,妓女是管不住欲望的男人们道德上的替罪羊,甚至还是整个社会的替罪羊! 不过,虽然这些生活在西岱城的外来学者和学生们,绝大多数有着不错的消费能力(中世纪如果不是有点儿家底,怎么能外出求学?),那也是相对来说的!事实就是,以此时的生产力,这些学者和学生别居异地,还是西岱这样的‘大城市’,大部分也经济上拮据。
这也不奇怪,真正有钱有势的年轻人也不会走上大学的路子。
贵族青年可以继承爵位,继承不了爵位的次子还可以找一个有钱有地的妻子,这都不行,军功或者进教会也行。
凭借自己的贵族出身,干什么都天然比人有优势。
至于大乡绅、大商人,他们的子侄,其中受重视的也自然有一份家业可继承。
会选择读大学这条路的,要么家里有些家底,但不多。
要么就是身在一个颇有家底,只是自己不大受重视的家族——如果是这种情况,这个年轻人出门在外求学,能够得到的经济上的支持其实依旧有限。
所以,这些来到博洛尼亚、西岱求学的年轻人,除了极少数,日子都过得紧巴巴的……当然,这也没什么可抱怨的,这年头生活比他们艰难得多的人太多了。
他们的日子以现代人的视角来看会觉得苦,可依旧是很多人不可得的日子呢! 至于这些年轻人在写给家里的信中哭诉的,难以在西岱生存。
这一方面在家千日好、出门万事难,有点儿家底的人家,孩子在家时别的不说,总能吃饱穿暖,衣食住行不必自己担心。
而在外求学就不同了,什么都需要花钱、什么都很贵呢…… 另一方面,也是因为只有哭得够惨,才能从家里得到‘援助’嘛。
倒不一定真的有信里说的那么惨,似乎家里不马上托人捎带一些钱和东西,自己就要在西岱做乞丐,甚至落魄至死了。
因为这个原因,很多远在他
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