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还挺像那么回事。
杨婶子再看看罗衣一身打扮,就喜欢上了:“孺人真是灵范!” 容仪等人就十分痛苦,比如“灵范”两字,猜都没地方猜去。
好在杨昌明磕磕碰碰的官话也会说几句,还算能沟通。
一顿饭吃的宾主尽欢,杨家人特别对容仪那句“你们果熊人……”十分感慨。
他们最恨“苗子”二字,你才是苗子,你全家都是苗子!明明人家是果熊!第一印象就好,气氛自然欢快。
余下几家如法炮制,诸位家主心情很好。
其实这个县令很好当,大家族把持的地方,县令么,就是戳在那儿只管造反问题。
家常事物,他们有严格的族规和习俗处理。
一般情况宗法凌驾于国法之上,国家扭转这么多年都也只求得个表面风光。
内里还不是族长说了算? 如何管理一个少数名族地区,容仪差点没把王阳明的事迹翻烂了。
看来看去,也就是教民众知识比较有用。
可问题又来了,经费哪里出?这得去拉赞助吧?苗族人愿不愿意接受汉化?目前看来,也就杨家族长想要儿子考功名,已经探了口风,让儿子跟容仪学知识了。
要说开个免费教学班,也是可以的。
问题是免费教学有什么用?认字在这个年代,很多人都觉得十分没有必要。
他们对读书人敬畏,有敬有畏。
真开班了,估计绝大多数人跑来跟你学他名字怎么写就高高兴兴回家了。
就好比后世,如果在一个小区推广英语,保管大爷大妈跑来学个名字家庭住址,再来两句你好好久不见,完事!想要民众洗脑,何其艰难? 再有,税收和徭役问题。
容仪是可以做到不贪啦,他被罗衣洗了脑,在这种穷苦地区刮地皮,你活得不耐烦了是吧?一不留神就起义了,乌纱帽保不住是小事,万一被乱军宰了才不划算。
容仪想不出,问范先生。
范先生所受到的教育是之乎者也,再有就是汉人区的管理。
这少数民族地区,他也说不上来。
容仪内心小鄙视了一下,面上没带出来。
回房问老婆去也。
罗衣一听,也愁了:“阳明先生倒是亲自讲课,可是我们没那个能耐吧?把四书五经讲的生动活泼,是挺难的。
”后世教英语倒有个老罗……“范家世叔怎么说?”
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