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“布龙泽”。
朔以元封中,游鸿濛之泽,忽遇母采桑于白海之滨。
俄而有黄眉翁,指母以语朔曰:“昔为我妻,托形为太白之精。
今汝亦此星之精也。
吾却食吞气,已九十余年,目中童子,皆有青光,能见幽隐之物。
三千年一返骨洗髓,二千年一剥皮伐毛,吾生来已三洗髓五伐毛矣。
”朔既长,仕汉武帝为太中大夫。
武帝暮年,好仙术,与朔狎昵。
一日谓朔曰:“吾欲使爱幸者不老,可乎?”朔曰:“臣能之。
”帝曰:“服何药?”曰:东北地有芝草,西南有春生之鱼。
”帝曰:“何知之?”曰:“三足乌欲下地食此草,羲和以手掩乌目,不许下,畏其食此草也。
鸟兽食此,即美闷不能动。
”问曰:“子何知之?”朔曰:“小儿时掘井,陷落井下,数十年无所托。
有人引臣往取此草,乃隔红泉不得渡。
其人与臣一只履,臣乃乘履泛泉,得而食之。
其国人皆织珠玉为簟,要臣入云韍之幕,设玄珉雕枕,刻镂为日月云雷之状,亦曰‘镂空枕’,亦曰‘玄雕枕’。
又荐毫之珍褥,以百之毫织为褥。
此毫褥而冷,常以夏日舒之,因名‘柔毫水藻之褥’。
臣举手试之,恐水湿席,定视乃光也。
”其后武帝寝于灵光殿,召朔于青绮窗绨绔幕下,问朔曰:“汉年运火德统,以何精何瑞为祥?”朔对曰:“臣尝游昊然之墟,在长安之东,过扶桑七万里,有云山。
山顶有井,云从井中出。
若土德则黄云,火德则赤云,金德则白云,水德则黑云。
”帝深信之。
太初二年,朔从西那邪国还,得声风木十枝,以献帝。
长九尺,大如指。
此木出因洹之水,则禹贡所谓‘因桓’是来。
即其源也,出甜波,上有紫燕黄鹄集其间。
实如细珠,风吹珠如玉声,因以为名。
帝以枝遍赐群臣,年百岁者颁赐。
此人有疾,枝则有汗,将死者枝则折。
昔老聃在周二千七百年,此枝未汗;洪崖先生,尧时年已三千岁,此枝亦未一折。
帝乃赐朔,朔曰:“臣见此枝三遍枯死,死而复生,何翅汗折而已?语曰:‘年末年,枝忽汗。
(明抄本末作未,忽作勿。
御览卷953引《洞冥记》作“年未半,枝不汗”)’此木五千岁一湿,万岁一枯也。
”帝以为然。
又天汉二年,帝升苍龙馆,思仙术,召诸方士,言远国遐乡之事。
唯朔下席操笔疏曰:“臣游北极,至镜火山,日月所不照,有龙衔火,以照山四极。
亦有园囿池苑,皆植异草木。
有明茎草。
如金灯,折为烛,照见鬼物形。
仙人宁封,尝以此草然于(于原作为,据明抄本改)夜,朝见腹内外有光,亦名‘洞腹草’。
帝剉此草为苏,以涂明云之观,夜坐此观,即不加烛,亦名‘照魅草”。
采以籍足,则入水不沉。
”朔又尝东游吉云之地,得神马一匹,高九尺。
帝问朔何兽,曰:“王母乘云光辇,以适东王公之舍,税此马于芝田,东王公怒,弃此马于清津天岸。
臣至王公坛,因骑而反。
绕日三匝,此马入汉关,关门犹未掩。
臣于马上睡,不觉还至。
”帝曰:“其名云何?”朔曰:“因事为名,名‘步景驹’。
”朔曰:“自驭之如驽马蹇驴耳。
”朔曰:“臣有吉云草千顷,种于九景山东,二千年一花,明年应生,臣走往刈之,以秣马,马立不饥。
”朔曰:“臣至东极,过吉云之泽。
”帝曰:“何为吉云?”曰:“其国常以云气占凶吉,若有喜庆之事,则满宜云起,五色照人。
着于草树,皆成五色露,露味皆甘。
”帝曰:“吉云五露可得否?”曰:“臣负吉云草以备马,此立可得,日可三二往。
”乃东走,至夕而还,得玄白青黄露,盛以青琉璃,各受五合,授帝。
帝遍赐群臣,其得之者,老者皆少,疾者皆除也。
又武帝常见彗星,朔折‘指星木’以授帝,帝指彗星,应时星没,时人莫之测也。
朔又善啸,每曼声长啸,辄尘落漫飞。
朔未死时,谓同舍郎曰:“天下人无能知朔,知朔者唯太王公耳。
”朔卒后,武帝得此语,即召太王公问之曰:“尔知东方朔乎?”公对曰:“不知。
”“公何所能。
”曰:“颇善星历。
”帝问“诸星皆具在否?”曰:“诸星具,独不见岁星十八年,今复见耳。
”帝仰天叹曰:“东方朔生在朕旁十八年,而不知是岁星哉。
”惨然不乐。
其余事迹,多散在别卷,此不备载。
(出《洞冥记》及《朔别传》) 东方朔的小名叫曼倩。
父亲叫张夷,字和平,母亲是田氏。
父亲张夷活到二百岁时面貌仍像儿童。
东方朔出生三天后,母亲田氏死了,这时是汉景帝三年。
一邻家妇女抱养了东方朔,这时东方刚刚发白,就用“东方”作了他的姓。
东方朔三岁时,只要看见天下任何经书秘文,看一遍就能背诵出来,还常常指着空中自言自语。
有一次,养母忽然发现东方朔没了,过了一个多月才回来,养母就鞭打了他一顿。
后来东方朔又出走了,过了一年才回来。
养母看见他大吃一惊说:“你走了一年,怎么能让我不担心呢?”东方朔说:“儿子我不过到紫泥海玩了一天,海里的紫水弄脏了我的衣服,我又到虞泉洗了洗,早上去的中午就回来了,怎么说我去了一年呢?”养母就问:“你都去过什么国?”东方朔说:“我洗罢衣服,在冥间的崇台休息,睡了一小觉,冥间的王公给
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