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卷第一 神仙一(4/5)

由于身上有花纹,猿猴因为过分敏捷,所以才招人射杀。

”阳子问老子,君王很英明的统治会达到什么样的程度。

老子说:“一位真正英明的君王,应该是他虽有盖世的功劳但老百姓却不知道。

他使万物都井井有条,而老百姓认为本来就应该是那样。

他德行很高但老百姓却并不歌颂他的名字。

他在位或不在位都于天下百姓没有什么关系。

”老子将要出关西去,打算登昆仑山。

守关的令尹喜通过占卜预知会有神人从这里经过,就命人清扫了四十里道路迎接,果然是老子来了。

老子出行以来,在中原一带都没有传授过什么,他知道令尹喜命中注定该得道,就在那里停留下来。

有一个叫徐甲的人,从少年时受雇于老子作仆人,老子每天大约应付给他一百钱,一共欠了他七百二十万钱的工钱。

徐甲见老子出关远行,想尽快讨回自己的工钱又怕不可能,就求人写了状子告到令尹喜那里。

替徐甲写状子的人并不知道徐甲已跟随老子二百多年了,只知道他如果索回老子所欠的工钱就会成为富翁,就答应把女儿嫁给徐甲。

徐甲见那女子很美,更加高兴,就把告老子的状子递交给令尹喜。

令尹喜看了状子大吃一惊,就去告诉了老子。

老子对徐甲说:“你早就该死了。

我当初因为官小家穷,连个替我打杂的人都没有,就雇了你,同时也就把‘太玄清生符’给了你,所以你才能一直活到今天。

你为什么要告我呢?我当初曾答应你,如果你将来进入了‘安息国’,那时我会用黄金计算你的工钱全数还给你。

你怎么竟这样急得等不了呢?”说罢就让徐甲面向地下张开嘴,只见那‘太玄真符’立刻被吐了出来,符上的朱砂字迹还像刚写时一样,而徐甲则顿时变成了一具枯骨了。

令尹喜知道老子是神人,就跪下磕头为徐甲求情,并自愿替老子还欠债。

老子就把那太玄真符又扔给徐甲,徐甲立刻复活了。

令尹喜就给了徐甲二百万钱打发他去了。

令尹喜向老子恭敬地执弟子之礼,老子就把长生之道的秘方授给了令尹喜。

令尹喜又向老子请求更进一步的教导训诫,老子就口述了五千字,令尹喜回去后记了下来,这就是老子著名的经典《道德经》。

令尹喜按照老子的教导去修行,果然也成了仙。

汉代的窦太后崇尚老子的著作,孝文帝及窦氏家族人人都必须读老子的书,读后都获益匪浅。

所以汉文帝、汉景帝在位时,天下太平国运兴盛,而窦氏三代也保住了他们的富贵和皇帝的恩宠。

太子的老师疏广父子也深深理解老子的道义,知道功成身退的道理,父子二人同一天辞官回家,把他们的财富散给了穷人,以保持高贵的节操。

后来的那些隐士们,凡是遵从老子道术的,都是抛弃了世俗的荣华富贵,着力于养身修性,而没有在险恶的乱世遭到颠沛坎坷。

老子的学说和道术渊博深遂,流传很广,这难道不是乾坤所定,值得后代万世向他师法学习的吗?所以庄周一派的门徒,也都把老子奉为他们的宗师了。

木公 木公,亦云东王父,亦云东王公。

盖青阳之元气,百物之先也。

冠三维之冠,服九色云霞之服,亦号玉皇君。

居于云房之间,以紫云为盖,青云为城。

仙童侍立,玉女散香。

真僚仙官,巨亿万计。

各有所职,皆禀其命,而朝奉翼卫。

故男女得道者,名籍所隶焉。

昔汉初,小儿于道歌曰:“着青裙,入天门,揖金母,拜木公。

”时人皆不识,唯张子房知之。

乃再拜之曰:“此乃东王公之玉童也。

盖言世人登仙,皆揖金母而拜木公焉。

”或云,居东极大荒(“荒”原作“芦”,据明抄本改。

)中,有山焉,以青玉为室,深广数里。

僚荐真仙时往谒,九灵金母(“母”原作“丹”,据本书卷六十三骊山姥条改)一岁再游其宫,共校定男女真仙阶品功行,以升降之,总其行籍,而上奏元始,中开玉晨,以禀命于老君也。

天地劫历,阴阳代谢,由运兴废,阳九百六,举善黜恶,靡不由之。

或与一玉女,更投壶焉。

每投,一投十(说郛七引“十”作“千”)二百枭。

设有入不出者,天为口醫(呼监切)嘘(醫呼者,言开口笑也)。

枭而脱悟不接者,天为为嗤。

儒者记而详焉。

所谓王者,乃尊为贵上之称,非其氏族也。

世人以王父王母为姓,斯亦误矣。

(出《仙传拾遗》。

明抄本作《神仙传拾遗》) 木公,有些地方称他为“东王父”,或者称他为“东王公”,说他产生于春天阳光的元气中,是万物的始祖。

木公头上戴着象征着天、地、人三界的帽子,穿着九色云霞制成的袍服,人们也称他为“玉皇君”。

木公住在九霄云中,以紫云作他的车伞盖,以青云筑成他的城池。

他的身边侍立着仙童和身上散发着异香的玉女。

他所管辖的仙官有亿万名,都各司各的职务,恭谨地遵奉着他的圣命,朝拜护卫着他。

这些仙官,都是人间男女中得道的人,人们得道之后就隶属于仙籍了。

过去汉朝初年时,有一个小孩在道旁唱道:“着青裙,入天门。

揖金母,拜木公。

”当时人们都不懂这首儿歌说的是什么意思,只有张良(字子房)知道,就向小孩恭敬地下拜,并说:“这孩子就是东王公身边的玉童。

他说的就是人间能

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