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卷第五百 杂录八(4/5)

脸说：“忌日按礼应当不见人。

”这大概是人妖吧。

秦陇人都知道这件事。

姜太师 蜀有姜太师者，失其名，许田人也，幼年为黄巾所掠，亡失父母。

从先主征伐，屡立功勋。

后继领数镇节钺，官至极品。

有掌厩夫姜老者，事刍秣数十年。

姜每入厩，见其小过，必笞之。

如是积年，计其数，将及数百。

后老不任鞭棰，因泣告夫人，乞放归乡里。

夫人曰：“汝何许人？”对曰：“许田人。

”“复有何骨肉？”对曰：“当被掠之时，一妻一男，迄今不知去处。

”又问其儿小字，及妻姓氏行第，并房眷近亲，皆言之。

及姜归宅，夫人具言，姜老欲乞假归乡，因问得所失男女亲属姓名。

姜大惊，疑其父也，使人细问之：“其男身有何记验？”曰：“我儿脚心上有一黑子，余不记之。

”姜大哭，密遣人送出剑门之外。

奏先主曰：“臣父近自关东来。

”遂将金帛车马迎入宅，父子如初。

姜报挞父之过，斋僧数万，终身不挞从者。

（出《王氏见闻》） 蜀地有个姓姜的太师，弄不清叫什么名，是许田人，小的时候遭到黄巾军抢掠，失去了双亲。

跟随先主刘备南征北战，屡立战功。

后来接受了几个镇的军权，官至正一品。

他手下有个管马圈的姜老头，从事喂牲口的活儿有数十年了。

姜太师每次进牲口圈，看到姜老头有点儿过失，就一定用鞭子抽他。

就这样好多年，计算一下，姜老被打将近几百次。

后来姜老头实在受不了鞭打，便哭着告诉姜太师的夫人，乞求姜太师能让他回故乡。

夫人说：“你是哪里人？”姜老头回答说：“是许田人。

”又问：“你还有什么亲人？”回答说：“当初被抢掠的时候，有一个妻子和一个儿子，至今不知道下落。

”又问他儿子的小名及妻子的姓氏，排行次第、家族分支、亲属和比较近的亲戚，姜老头都说了。

等到姜太师回府，夫人告诉说：“姜老头要请假回乡，我问出了姜老头所失去的男女亲属姓名。

”姜太师听后非常惊讶，疑心姜老头是他的父亲。

便派人前去细问他儿子身上有什么记号。

回答说：“我儿子脚心上有一个黑痣。

剩下的都不记得了。

”姜太师大哭起来，于是暗地里派人把姜老头送出剑门关外。

然后奏明先主，说：“为臣的父亲最近从关东来。

”于是用金帛、车马把姜老头迎入府中，恢复了当初的父子关系。

姜太师为了弥补鞭打父亲的过错，把数万钱的斋食施舍僧人，并且一生中再也不打随从了。

康义诚 后唐长兴中，侍卫使康义诚，常军中差人于私（“私”原作“弘”，据许本改）宅充院子，亦曾小有笞责。

忽一日，怜其老而询其姓氏，则曰姓康。

别诘其乡土亲族息胤，方知是父，遂相持而泣。

闻者莫不惊异。

（出《玉堂闲话》） 后唐长兴年间，侍卫使康义诚，曾经从军队中派人到他自己家中充当仆人，也曾经轻微地用板子荆条打过他。

忽有一天，康义诚可怜这个仆人衰老了，就询问他的姓氏，说姓康。

又问了他的故乡、亲属、家族、子女、后代，才知道这仆人是他父亲，于是两人拥抱痛哭。

听到的人无不感到惊奇。

高季昌 后唐庄宗过河，荆渚高季昌谓其门客梁震曰：“某事梁祖，仅获自免。

龙德已来，止求安活。

我今入觐，亦要尝之。

彼若经营四方，必不縻我。

若移入他镇，可为子孙之福。

此行决矣。

”既自阙回。

谓震曰：“新主百战，方得河南。

对勋臣夸手抄《春秋》。

又竖指云：‘我于指头上得天下。

’则功在一人，臣佐何有。

且游猎旬日不回，中外情何以堪？吾高枕无忧。

”乃筑西面罗城，拒敌之具。

不三年，庄宗不守。

英雄之料，顷刻不差，宜乎贻厥子孙。

（出《北梦琐言》） 后唐庄宗过了黄河。

荆渚人高季昌对他的门客梁震说：“我在后梁太祖手下做事，得到的仅仅是自己没有被处罚。

龙德初年以来，只求安稳地活着。

我现在去朝见庄宗，试探试探。

他若是想得天下，一定不会囚系我。

要是进军别的地方，那可是子孙的福分。

这次行动决定了。

”从皇宫回来以后，他告诉梁震说：“新国主经历百战，才得到河南。

对功臣自夸他亲手抄录《春秋》。

又竖起指头说：‘我从指头上得到天下。

’这意思就是功劳在一个人身上。

哪还有辅佐的大臣！而且去游玩打猎十天不回来，朝廷内外人们的心情怎么受得了？我现在高枕无忧了。

”于是在西南加筑了罗城，又修造了用来阻挡敌人的用具。

不到三年，庄宗果然没有守住。

英雄预料的，一点没错，难怪要说留给子孙了。

沈尚书妻 有沈尚书失其名，常为秦帅亲吏。

其妻狼戾而不谨，又妒忌，沈常如在狴牢之中。

后因闲退，挈其妻孥，寄于凤州，自往东川游索，意是与怨偶永绝矣。

华洪镇东蜀，与沈有布衣之旧，呼为兄。

既至郊迎，执手叙其契阔，待之如亲兄。

遂特创一第，仆马金帛器玩，无有缺者，送姬仆十余辈，断不令归北。

沈亦微诉其事，无心还家。

及经年，家信至，其妻已离凤州，自至东蜀。

沈闻之大惧，遂白于主人，及遣人却之。

其妻致书，重设盟誓，云：“自此必改从前之性，愿以偕老。

”不日而至。

其初

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