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这里的民众。
每年正月十五、七月十五、十月十五三大节日,各洞天都有上界的仙人下来,来观察他们的所作所为是善的还是恶的。
人世的生死兴废和水旱风雨,事先就在洞中确定。
龙神祠庙,祭祀的管理,都受洞府统管。
二十四种之外,青城山、峨嵋山、益登山、慈母山、繁阳山、嶓冢山,也都有洞,不在十大洞天三十六小洞天数内。
洞中的神仙官署,像人间的郡县村落一样,不能一一详细记述。
”十多天之后,忽然不见了这夫妻二人。
卖药翁 卖药翁,莫知其姓名。
人或诘之,称只此是真姓名。
有童稚见之,逮之暮齿,复见,其颜状不改。
常提一大葫芦卖药,人告疾求药,得钱不得钱,皆与之无阻,药皆称有效。
或无疾戏而求药者,得药,寻必失之。
由是人不敢妄求,敬如神明。
常醉于城市间,得钱亦与贫人。
或戏问之:“有大还丹卖否?”曰:“有,一粒一千贯钱。
”人皆笑之以为狂。
多于城市笑骂人曰:“有钱不买药吃,尽作土馒头去!”人莫晓其意,益笑之。
后于长安卖药,方买药者多,抖擞葫芦已空,内只有一丸出,极大光明,安于掌中,谓人曰:“百余年人间卖药,过却亿兆之人,无一人肯把钱买药吃,深可哀哉!今之自吃却。
”药才入口,足下五色云生,风起飘飘,飞腾而去。
(出《续仙传》) 有一个卖药的老头,不知道他的姓名。
有人问他的姓名叫什么,他说卖药老头就是他的真实姓名。
有的人孩提时期见过他,到了老年又见到他,他的模样还没改变。
他经常提着一只大葫芦卖药。
有人到他那儿讨药治病,给钱不给钱他都给药,都说药很有效。
有的人没有病开玩笑把药拿去,过一会儿肯定丢失。
因此人们不敢胡乱向他求药,对他敬如神明。
他常常喝醉在城市之中,得了钱也送给穷人。
有的人和他开玩笑,问道:“你有大还丹卖吗?”他说:“有。
一粒一千贯钱。
”人们都笑他,认为他癫狂。
他常常在城市里笑骂别人说“有钱不买药吃,都做土馒头去!”人们没有理解他的意思的,更笑他。
后来他在长安卖药,正有许多买药的人,他抖了抖葫芦说已经空了,里面只有一丸倒出来。
这丸药极大,有亮光。
他把这丸药放在掌上,对人说:“我在人间卖药一百多年,见过成亿成兆的人,没有一个人肯把钱买这药吃,太可悲啦!现在我自己吃掉它吧!”药刚入口,他脚下生出五色云,飘飘然飞腾而去。
严士则 宋文宗末,(“文宗末”《剧谈录》作“大中末”,明抄本讹“太宗末”)建州刺史严士则,本穆宗朝为尚衣奉御。
颇好真道。
因午日,于终南山采药迷路,徘徊岩嶂之间。
数日,所赍粮糗既尽,(“尽”字原缺,据明抄本补。
)四望无居人,计其道路,去京不啻五六百里,然而林岫深僻,风景明丽。
忽有茅屋数间,出于松竹之下。
烟萝四合,才通小径。
士则连扣其门,良久竟无出者。
因窥篱隙内,见有一人,于石榻偃卧看书。
士则推户,直造其前。
方乃摄衣而起。
士则拜罢,自陈行止。
因遣坐于盘石之上,亦问京华近事,复问天子嗣位几年,云:“自安史犯阙居此,迄至今日。
”士则具陈奔驰陟历,资粮已绝,迫于枵腹,请以饮馔救之。
隐者曰:“自居山谷,且无烟爨,有一物可以疗饥。
念君远来相过,自起于栋梁间。
”脱纸囊,开启,其中有百余颗,如褊豆之形。
俾于药室取铛,拾薪汲水,以一粒煮之良久,微有香气,视之已如掌大。
曰:“可以食矣。
渴即取铛中余水饮之。
”士则方啗其半,自觉丰饱。
复曰:“汝得至此,当有宿分。
自兹三十年间,无复饥渴。
俗虑尘情,将澹泊也。
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