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卷第二十九 神仙二十九(3/5)

父,来往其家。

一旦众人谓底老曰:“加其酝,更一饮,不复来矣。

”如其言,加酿以待焉。

酿熟,群仙果至,饮酣,居下者一人,与坐云:“我请刻众仙之形,以留于世。

”乃取石二十七片。

刻成二十七人。

俄顷之间,备得众仙真容,置于洞中,依饮时列坐。

皆志仙之名氏于其背。

安讫而散去。

底老亦不复知所之。

时人咸谓仙举也。

底老者,疑其氐宿耳。

后著作郎东门诰,为赞序以纪之。

(出《神仙感遇传》) 唐朝开元年间,玄宗皇帝在白天宴居昏昏欲睡,梦见二十七位仙人对他说:“我们是天上的二十八宿,一个人因为值班,在天上不能下来。

我们寄住在罗底间三年了,一直给陛下镇护国界,不让外寇侵扰边疆。

众神仙常常改换形貌混迹在人群中到处游玩。

”醒了之后,他就下令全国,寻找那个叫“罗底”的地方,到底也没找到。

改天的夜里又梦见二十八宿对他说,“罗底”在一个有音乐的地方。

于是他就又下令寻找。

在宁州东南五里的地方,有个地方叫罗川,川中有县,县是以川名命名的。

还有个罗州山,相传山中有洞穴,而且草木荫翳不通,打柴的放牧的听到里边有音乐之声。

唐玄宗下令派人寻找这个地方,找了很久也没找到。

忽然有一只白兔从林中跑出来,直接跑进一座山崖下边,寻找兔子跑入的地方找到了一个洞口。

进洞一看,这是一个宽敞的石室,里边有二十七尊石像。

于是就把这二十七尊石像运进宫中,在殿内为它们设了位置,早晚烧香。

皇帝还亲自来瞻仰拜谒。

皇帝又让夹印花工仿制了二十七尊神像,送回原来的洞里,在那地方盖起了通圣观,改罗川县为真宁县,用来表彰这个地方。

又赐了宝香和香炉,香炉至今还在。

本地的人说,往年有一位底老人,不知他从什么地方来。

他眉毛花白,头发雪白,与其他老头不同,有时外出,有时静处,乡里人都敬重他。

他在山下卖酒,常常有些跟普通人不同的人来喝酒。

有的药童和樵夫,也来往于他家。

一天早晨众异人对他说:“加酒啊,再喝一回,以后不再来了!”像他们说的那样,他加酒招待他们。

酒烫好之后,群仙果然来了。

喝到酣畅的时候,在下边的一个人来到座间说:“我要刻下众仙人的像留于后世。

”于是他取出二十七块石片,刻成了二十七个人,顷刻之间,完全刻出了众仙人的逼真容貌,放在洞中,按照喝酒时的座次排列,全都在后面记上他们的名字,安放完了便散去。

底老也不知去了哪里,当时人们都认为他成仙飞升了。

底老,人们怀疑他是二十八宿中的氐宿,后来著作郎东门诰,写了赞序记下了这件事。

姚泓 唐太宗年,有禅师行道精高,居于南岳。

忽一日。

见一物人行而来,直至僧前,绿毛覆体。

禅师惧,谓为枭之属也;细视面目,即如人也。

僧乃问曰:“檀越为山神耶?野兽耶?复乃何事而特至此?贫道禅居此地,不扰生灵,神有知,无相恼也。

”良久,其物合掌而言曰:“今是何代?”僧曰:“大唐也?”又曰:“和尚知晋宋乎?自不知有姚泓乎?”僧曰:“知之。

”物曰:“我即泓也。

”僧曰:“吾览晋史,言姚泓为刘裕所执,迁姚宗于江南,而斩泓于建康市。

据其所记,泓则死矣,何至今日子复称为姚泓耶!”泓曰:“当尔之时,我国实为裕所灭,送我于建康市,以徇天下;奈何未及肆刑,我乃脱身逃匿。

裕既求我不得,遂假一人貌类我者斩之,以立威声,示其后耳。

我则实泓之本身也。

”僧因留坐,语之曰:“史之说岂虚言哉?泓

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