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卷第二十 神仙二十(5/5)

寄以为信，曰：‘圣上见此，自当醒忆矣。

’言讫流涕而别。

”什伍以此物进之，上潸然良久。

乃曰：“师升天入地，通幽达冥，真得道神仙之士也。

”手笔赐名“通幽”，赐物千段，金银各千两，良田五千亩，紫霞帔、白玉简，特加礼异。

暇日问其所受之道，曰：“臣师乃西城王君青城真人，昔于后城山中，教以召命之术曰：‘可以辅赞太平之君，然后方得飞升之道。

’戒以护气希言，目不妄视，绝声利，远嚣尘，则可以凌三界，登太清矣。

”又问升天入地，何门而往，何所为碍。

曰：“得道之人，入火不爇，入水不濡，蹑虚如履实，触实如蹈虚。

虽九地之厚，巨海之广，八极之远，万方之大，应念倏忽，何所拘滞乎（九地之厚起二十五字据明钞本补）。

所以然者，形与道合。

道无不在，毫芒之细，万物之众，道皆居之。

”上善其对。

居数载，乃登后城山，葺静室于其顶，时还其家。

门人言天真累降于静室。

一旦与群真俱去。

（出《仙传拾遗》）杨通幽，本名叫杨什伍，是广汉郡什邠县人。

他小时候遇见过一个道士教给他召鬼神的法术，授给他三皇（指伏羲、神农、黄帝）的天书，用这天书召唤鬼神，鬼神会立刻就到。

他驱除瘟疫，制服妖魔，消除水旱天灾，呼风唤雨无所不能。

杨什伍为人古板孤傲，不随凡俗，他的道术千变万化，远近闻名。

唐玄宗李隆基由于安禄山造反逃出长安来到四川，非常思念死在马嵬坡的杨贵妃，常常不吃饭不睡觉，心情十分苦闷。

于是唐明皇身边的一些近臣就密令求访道术高明的方士，希望能多少解除一下皇上的痛苦忧伤。

听说杨什伍有召聚驱使鬼神的法术，就把他召到了唐明皇的四川行宫中。

明皇问杨什伍有什么道术，回答说：“不管是天上地下仙界地府，以及鬼神之中，我都能找到她！”唐明皇非常高兴，命令在宫内设了道场神坛，让杨什伍施道术寻找杨贵妃。

当天夜里，杨什伍就向唐明皇奏报说：“我已经在阴曹地府九泉之下找遍了，那里没有贵妃娘娘的踪迹。

”唐明皇说：“爱妃绝不会落到阴曹和鬼魂们在一起的。

”第二天夜晚，杨什伍又奏报说：“我去了九重天界，在虚空浩瀚的天空和日月星辰之间寻访，仍然没找到贵妃娘娘。

”唐明皇沉默了半天，悲伤地叹息说：“她既不在九泉，也不在天上，能够去了哪里呢？”然后就熄了灯烛点起香火，更加急切地恳求杨贵妃能降临。

第三天夜里，杨什伍又奏报：“我又找遍了人间的河流山川寺庙道观，还去了东海的蓬莱、方丈、瀛洲三仙岛和祖洲、玄洲、炎洲、长洲、瀛洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲这十仙洲，仍然没有找到贵妃娘娘。

后来，我来到东海的蓬莱山顶，在群仙居住的地方打听到有一位上元女仙名叫太真，我在她居住的南宫西廊屋里拜见了她，原来这位太真女仙就是贵妃娘娘。

她对我说：‘我现在是天帝的侍女，隶属于上元宫。

明皇陛下本来是太阳朱宫的神仙，由于他有了很重的凡念，才让他下凡到人世，我也被贬到人间侍奉他。

十二年后，我们就会相见，希望陛下多多珍重，保养圣体，不要过分思念我吧。

’说罢，贵妃娘娘就拿出陛下在开元年间赐给她的金钗和钿盒各一半，还有一只玉制的小龟作为凭据，她说陛下见了这几件东西就会醒悟，也就知道她也在思念陛下了。

然后，她就和我流着泪告别了。

”杨什伍奏报后就把杨贵妃让他捎的那几样东西呈给唐明皇，明皇睹物伤情，饮泣了很久。

唐明皇对杨什伍说：“道长你能够升天入地，和仙界冥府相通，真是一位道术高明的仙师啊！”当时就提笔赐名为“通幽”，赐给他千种宝物，金银各一千两，良田五千亩，还赐给他紫霞图样的帔肩和白玉笏版，对他优礼有加。

后来唐明皇在闲暇时问杨什伍和谁学的道术，杨什伍说：“我的老师是西城王君、青城真人。

当年在后城山里教给我召神术，并让我辅助太平盛世的皇帝，然后我就可以飞升成仙。

老师告诫我要养气少言，目不乱视，杜绝对名利的追求，远离世间凡俗，这样我就可以凌驾于天、地、人三界之上，升入仙界了。

”唐明皇又问他升天入地有什么途径，怕什么东西阻碍，杨什伍说：“得了仙道的人，在火中不怕烧，进水不湿衣，足踏虚空像踩在实地上，接触实地上又像踏在虚空中。

不管多么厚的土地，多么宽的海洋，八极多么遥远，万方那么广大，我一念之间都可以上下纵横升降飞腾，什么也阻挡不了我。

我之所以能这样，是因为我的形体和道完全融合在一起了。

道无处不在，从毫毛麦芒那么细微的东西，到世间万物，全都有道在其中。

”唐明皇非常赞赏他对道的解释。

杨什伍在宫里住了几年，就进了后城山，在山顶上修了一间修炼道术的静室，也常常回家看看。

他的弟子说天真常常降临他的静室指导他修炼。

后来，杨什伍和一群神仙一同飞升进入仙界了。

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