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卷第十四 神仙十四(4/5)

他的父母。

长大后，在南海太守鲍靖手下做事，后来他说要去求仙学道，打算进锺山。

当他来到江边时，见江波浩荡，他不用乘船，只用手中的白羽扇划着江水就渡过了长江，看见的人大为惊奇。

吴猛有很高的道术，有一天忽然刮起了狂风，吴猛就写了一道符扔到房顶，立刻有一个青鸟叼着符飞去，风立刻就停了，人们问他是怎么回事，他说：“南湖中遭了这风暴，有两个道士呼喊上天要求救助，所以我才写了符救他们。

”后来人们去访查，果然南湖中有两个道士被救。

当时武宁县的县令干庆死了，三天没有出殡，吴猛前往吊唁后说：“县令不该死，我要向上天告状。

”吴猛就在县令的尸体旁，过了几天，吴猛带着县令的魂灵一起回来。

当时正是盛夏，尸体腐烂发臭，县令的魂魄十分讨厌自己的尸体，不愿进入自己的肉身，吴猛使劲把县令的魂魄按到他自己尸体上，县令才复活过来。

县令的弟弟叫干宝，是晋朝的著作郎，由于他的哥哥复活，他为亡父殉葬的小妾也死后复活而十分感动，就写了著名的《搜神记》，这部书很轰动地流传开了。

吴猛后来在西平乘着白鹿天车，升天成仙而去。

万宝常 万宝常不知何许人也。

生而聪颖，妙达锺律，遍工八音。

常于野中遇十许人，车服鲜丽，麾幢森列，如有所待，宝常趋避之。

此人使人召至前曰：“上帝以子天授音律之性，将传八音于季末之世，救将坏之乐。

然正始之声，子未备知也，使钧天之官，以示子玄微之要。

”命坐而教以历代之乐，理乱之音，靡不周述，宝常毕记之。

良久，群仙凌空而去。

宝常还家，已五日矣。

自此，人间之乐，无不精究。

尝与人同食之际，言及声律，时无乐器，宝常以食器杂物，以箸扣之，品其高下，宫商毕备，谐作丝竹，大为时人所赏。

历周泊隋，落拓不仕。

开皇初，沛国公郑译，定乐成，奏之，文帝召宝常，问其可否。

常曰：“此亡国之音，哀怒浮散，非正雅之声。

”极言其不可。

诏令宝常创造乐器，而其声率下，不与旧同。

又云：“世有周礼《旋宫》之义，自汉魏以来，知音者皆不能通之。

”宝常创之，人皆哂笑。

于是试令为之，应手成曲，众咸嗟异。

由是损益乐器，不可胜纪。

然其声雅澹，不合于俗，人皆不好，卒寝而不行，宝常听太常之乐，泣谓人曰：“淫厉而哀，天下不久相杀尽。

”当时海内晏安，天下全盛，人闻其言，大为不尔。

及大业之末，卒验其事。

是时郑译、何妥、卢贲、苏道、萧吉、王令言皆能于雅乐，安马驹、曾妙达、王长通、敦金乐等（陈校本曾作曹，敦作郭）能作新声，皆心服宝常，言其天（天原作久，据明抄本、陈校本改）假矣。

宝常无子，尝谓其友曰：“吾不堪，病则孤矣。

”因病，妻窃其财物而逃，几至饿殒。

忽一夕，先所遇神仙来降其家曰：“汝舍九天之高逸，念下土之尘爱，沦没于兹，限将毕矣。

须记得云亭宫之会乎？”宝常懵然，良久乃悟。

他日，谓邻人曰：“吾偶自仙宫谪于人世，即将去矣。

旬日，不知所之。

（出《仙传拾遗》，黄刻本作出《神仙拾遗》） 万宝常不知道是什么地方人。

他生来就十分聪明，十分富有音乐天才，尤其对乐器“八音”有研究（八音，古指金、石、丝、竹、匏、土、草、木）。

有一次，他在野外遇到了十几个人，他们服装华丽车马豪华，带着很多随从，好像在等待什么人，宝常一看，赶块躲了起来。

但是那群人中的头儿却让人把他叫到面前说：“天帝见你有音乐天才，打算把人世快要失传的八音演奏技法传授给你，以挽救濒临消亡的音乐，然而正宗的八音演奏你根本就没听过，所以我让天界的乐官把八音的要诀告诉你。

”然后仙人就让他坐下，把历代的正宗音乐教给他，纠正各种乐曲中的错误，都详细地讲述。

宝常把仙人的教导详细记了下来。

过了半天，那些仙人凌空升入云中了。

虽然和仙人在一起只呆了一会儿，回到家却已是五天了。

从这以后，对于人间的音乐，宝常没有不精通的。

有时他和人一同吃饭时谈起了音乐，当时手头没有乐器，宝常就用筷子敲打手边的碗碟餐具和各种杂物，奏出“宫、商、角、微、羽”五音俱全的音乐，其和谐动听不亚于一支丝、竹俱全的乐队，使大家十分赞赏。

从南北朝的北周到隋朝，宝常都放达飘逸没有做官。

隋文帝开皇初年，沛国公郑译修订了宫廷中的乐谱和有关音乐礼仪的规章制度，文帝召见宝常，问他郑译修订的音乐行不行。

宝常说那音乐是亡国之音，旋律哀怨软绵无力，不是正宗的宫廷音乐，极力反对使用这种音乐。

文帝就下诏让宝常创作新乐曲，按新法编制了乐队，一演奏，果然和郑译的音乐大不相同。

当时宝常又说，秦汉以前有按《周礼》创作的乐曲，是以十二律与七声相配的《旋宫》乐曲，但从汉、魏以来，《旋宫》音乐失传，连懂音乐的人都听不懂了。

听了宝常创作的乐曲，很多人都给予嘲笑，于是文帝又让宝常试着奏一奏《旋宫》曲，宝常当场就演奏出来，人们十分惊奇。

宝常对音乐的改革和创新作了很大贡献，记也记叙不完。

但是，宝常创作的乐曲，旋律十分清新淡雅，不合世俗的口味，人们听不懂也就不爱听，所以宝常创作的乐曲大部分没有得到流行。

每当他听到掌管宫廷音乐事务的“太常寺”演奏音乐时，就会哭着对人说：“这种哀伤淫糜的音乐，预示着天下不久就要大乱，刀兵不止，百姓又要陷入水火中了啊！”当时天下太平，处处歌舞升平，人们叫宝常这样说都不以为然。

到了隋炀帝大业十四年时，天下大乱，终于验证了宝常的预言。

当时郑译、何妥、卢贲、苏道、肖吉、王会言等人都能创作演奏高雅的音乐，安马驹、曾妙达、王长通、敦金乐等人都能创作新乐曲，这些人都非常佩服宝常，说他的音乐才能是上天赋予的。

万宝常没有儿子，常对朋友说：“我要有了病，连个侍候我的人都没有啊。

”后来宝常得了病，他老婆卷了他的财物跑了，宝常几乎要饿死。

有天晚上

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