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么竟敢胡思乱想让她为你挠痒痒呢?”只见鞭子抽打在蔡经身上,却看不见有拿鞭子的人。
打完了,王远对蔡经说,“我的鞭子从不随便打人,你能挨我的鞭打也是你的造化。
”蔡经的邻居有个姓陈的,不知道叫什么名,曾做过县尉被罢了官,听说蔡经家来了神仙,就登门磕头要求拜见神仙。
王远听说后,就让把陈某带上来。
见面后,陈某就恳求王远收留他在他的左右当差,和蔡经在一起。
王远让陈某面朝太阳站着,从后面观察他,看后说,“哎呀,你这个人心术不正,我不能教给你成仙得道的事。
这样吧,我让你当地上的主宰官吧。
“陈某临走时,授给陈某一张符和一块写着经文的板子,装在一个小箱子里。
交给陈某后嘱咐说,“这些东西并不能让你得道转世,只能使你的寿命延长一百岁以上。
如果有那些生病有灾的,或者那些没有什么罪过不该死的人,你可以拿着这符到他们家去,他们就会消灾除病。
如果有谁家有妖魔作怪的,你可以拿着这仙符,把阴曹的官吏传了来,让他把鬼带回去。
你要根据所遇到的具体情况,见机而行的使用这符。
”陈某用此符给好几百家消了灾除了病。
陈某活到一百一十岁才去世。
他死后他的弟子又拿他的符使用,就不再灵了。
王远离开蔡经家以后。
蔡家院子里摆放的那些饮食都光光的了,但当时并没有看哪个神仙吃饭。
蔡经的父母私下问蔡经王远是位什么神,住在哪里。
蔡经说,“他经常住在昆仑山,往来于罗浮山,括苍山等各山,每个山上都有他的宫室。
他主管天曹的事,每天在天上地下反复来往十几次。
地上三山五岳的事和人间的生死,都先报告给王远。
他每次出行时,并不带着百官,只骑着一头黄色麒麟,带十几个侍从。
他出行都是腾空飞行,山林都在他下面,离地常好几百丈,所到之处山海之神都迎接拜见。
”几十年后蔡经回了次家,王远让他带信给陈某,字写得很大很潦草。
从前没有人知道王方平就是王远,由于此信才知。
陈县尉家到现在世代保存着王远当年亲笔写的信和那仙符,都收藏在王远当初给陈尉的那个小箱子里。
伯山甫 伯山甫者,雍州人也。
入华山中,精思服食,时时归乡里省亲,如此二百年不老。
到人家,即数人先世以来善恶功过,有如临见。
又知方来吉凶,言无不效。
其外甥女年老多病,乃以药与之。
女时年已八十,转还少,色如桃花。
汉武遣使者行河东,忽见城西有一女子,笞一老翁,俯首跪受杖。
使者怪问之,女曰:“此翁乃妾子也,昔吾舅氏伯山甫,以神药教妾,妾教子服之,不肯,今遂衰老,行不及妾,故杖之。
”使者问女及子年几,答曰:“妾已二百三十岁,儿八十矣。
”后入华山去。
(出《神仙传》) 伯山甫是古代九州之一的雍州人。
进了西狱华山专心修道,服食丹砂仙药,也常常回到家乡探亲,这样活了二百岁还不显老。
伯山甫每到别人家去时,就历数这家人祖祖辈辈的善恶和功过,好像他亲眼见过似的。
他还知道别人未来的吉凶福祸,说出来没有不灵验的。
伯山甫的外甥女年老又多病,就给了她一些药。
外甥女当时已经八十多岁,服下药以后,立刻变得年轻了,面色像桃花样艳丽。
有一次,汉帝派了使者到河东去,忽然看见城西有一个女子用鞭子抽打一个老头,老头老老实实地低着头挨打。
使者十分奇怪,就上去问怎么回事,那女子说,“我是在打我儿子哩。
从前我的舅舅伯山甫给了我一些仙药,我叫我儿子吃,他不肯吃,现在就老成这样,走路连我都不如,慢腾腾地,所以我才打他。
”使者问那女子和他儿子都是多大岁数,女子回答说,“我已经二百三十岁,儿子才八十岁。
”后来这女子也进了华山修道去了。
马鸣生 马鸣生者,临淄人也,本姓和,字君贤。
少为县吏,捕贼,为贼所伤,当时暂死,忽遇神人以药救之,便活。
鸣生无以报之,遂弃职随神。
初但欲治金疮方耳,后知有长生之道,乃久随之,为负笈,西之女儿山,北到玄丘,南至庐江,周游天下,勤苦历年,及受《太阳神丹经》三卷归。
入山合药服之。
不乐升天,但服半剂,为地仙,恒居人间。
不过三年,辄易其处,时人不知是仙人也。
怪其不老。
后乃白日升天而去。
(出《神仙传》) 马鸣生是山东临淄人,原来姓和,字君贤。
他年轻时当过县衙里的小官。
因为捕捉强盗,被强盗所伤,忽然遇见一个神仙用药救活了他。
马鸣生觉得无法报答神仙救命之恩,就丢掉了官职跟着神仙去了。
一开始他只想得到医治刀枪红伤的方,后来知道神仙还有长生的方术,就长期跟随着神仙,为他挑着书箱,进了河南宜阳县的女几山,往北到了玄丘,往南到了安徽的庐江,和神仙一同周游天下,辛苦勤劳地侍奉神仙很多年,神仙终于给了他三卷《太阳神丹经》。
马鸣生带着经卷回家后,进山按经上说的方法配了药服用。
因为不愿升天成仙,只吃了半副药就成为地上的神仙,可以永远住在人世。
马鸣生服药以后,每三年搬一个地方住,所以人们都不知道他是神仙。
他也修造房舍,也有仆人和车马,和人们完全一样。
他就这样不断地换地方住,走遍了九州,过了五百多年,有些人认识他,见他总也不老,十分奇怪。
后来他终于大白天成仙,升天而去。
李八百 李八百,蜀人也,莫知其名。
历世见之,时人计其年八百岁,因以为号。
或隐山林,或出市廛。
知汉中唐公昉有志,不遇明师,欲教授之。
乃先往试之,为作客佣赁者,公昉不知也。
八百驱使用意,异于他客,公昉爱异之。
八
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