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卷第二十九 神仙二十九(1/5)

卷第二十九神仙二十九 九天使者十仙子二十七仙姚泓李卫公 九天使者 唐开元中，玄宗梦神仙羽卫，千乘万骑，集于空中。

有一人朱衣金冠，乘车而下，谒帝曰：“我九天采访，巡纠人间，欲于庐山西北，置一下宫，自有木石基址，但须工力而已。

”帝即遣中使，诣山西北，果有基迹宛然。

信宿，有巨木数千段，自然而至，非人所运。

堂殿廊宇，随类致木，皆得足用。

或云，此木昔九江王所采，拟作宫殿，沉在江州湓浦；至是神人运来，以供所用。

庙西长廊，柱础架虚，在巨涧之上。

其下汨流奔响，泓窅不测，久历年岁，曾无危垫。

初作庙时，材木并至，一夕巨万，皆有水痕。

门殿廊宇之基，自然化出，非人版筑。

常有五色神光，照烛庙所，常如昼日。

挥斤运工，略无余暇，人力忘倦，旬日告成。

毕工之际，中使梦神人曰：“赭垩丹绿，庙北地中，寻之自得，勿须远求。

”于是访之，采以充用，略无所缺。

既而建昌渡有灵官五百余人，若衣道士服者，皆言诣使者庙。

今图象存焉。

初玄宗梦神人日，因召天台道士司马承祯，以访其事。

承祯奏曰：“今名山岳渎血食之神，以主祭祠，太上虑其妄作威福，以害蒸黎，分命上真，监莅川岳，有五岳真君焉。

又青城丈人为五岳之长，潜山九天司命立九天生籍，庐山九天使者执三天之符，弹劾万神，皆为五岳上司，盍各置庙，以斋食为飨。

”玄宗从之。

是岁，五岳三山，各置庙焉。

（出《录异记》） 唐朝开元年间，唐玄宗梦见了神仙的仪仗队，千乘万骑会集在空中。

有一个人穿着红色衣服，戴着金色帽子，从车上下来，拜见唐玄宗说：“我是九天的采访使，到人间来巡察探访，想要在庐山的西北面盖一所下宫，木石基址已经有了，只是需要人力罢了。

”唐玄宗就派中使到庐山西北去看，果然有基址在那里。

过了两宿，又有几千根大木头自然地到来，不是什么人所运来的。

按照殿、堂、廊、宇的不同需要，分别弄来不同的木料，长短粗细都很适用。

有人说，这些木头是以前九江王采伐的，打算建造宫殿，沉没在江州湓水岸边，其实是神仙运来供使用的。

庙西的长廊，柱子架在空中，在大山涧的上面，它下面有奔流轰响的河水，深不可测，已经好多年了，从来没有危险发生。

当初盖庙的时候，木材是一齐来的，一天晚上就来了上万根，根根都有水痕。

门殿廊宇的基石，是自然变化出来的，并不是人筑造的。

曾经有五色的神光，照耀着要盖庙的地方，常常像白天一样。

盖庙的时候，人们挥斧做工，一点不闲着，却谁也不疲倦，十来天就把庙盖了起来。

完工的时候，中使梦见一个神仙对他说：“赭垩、丹、绿各种颜料，庙北的地下就有，找一找就能找到，不必到很远的地方去找。

”于是中使派人寻找，挖回来使用，一点也不缺。

后来建昌渡有五百多名仙官，好像穿着道士服的人，都说要到使者庙来。

现在那图像还存在。

当初唐玄宗梦见神仙的那天，就找来了天台山的道士司马承祯，向他打听这事。

司马承祯奏道：“现在名山大川里供奉的神，都是把他们当作一方之主来祭祠的。

太上老君担心他们作威作福而为害黎民百姓，分别派来上界的仙人，到名川岳监察他们。

五岳有真君在那里，又有青城丈人为五岳之长。

潜山的九天司命主管九天的生死簿籍；庐山九天使者执掌清微天、禹余天、大赤天等三天的令符，可弹劾所有的神仙。

他们都是五岳的上司。

何不各为他们盖上庙

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