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位姐妹在“登仙”之前先到山下的水仙庵给了一笔“舍身钱”,然后尼姑们操持仪式为她洗清罪孽。
恐怕,水仙庵日常给当地官吏们有孝敬吧? 细问之下,这水仙庵倒是好多年前就在落霞山下的了,只是一直香火不旺,直到五六年前,来了位新的庵主,落霞山的佛光频频出现,庵主称只要舍弃财富,再在庵堂中沐浴斋戒,诚心祝祷,少则三日,多则一旬,佛光必然会出现,到时众僧尼诵经念佛,你只要纵身一跃,就能从此脱离尘世,跳出轮回,位列仙班啦 这篇鬼话明理之人一听就知漏洞百出。
哈啰,水仙庵是尼姑庵,佛教的,然后呢?位列仙班?所以佛道相通了?大周道教神仙众多,可也不是这种玩法。
但是这篇鬼话的受众是谁? 单单只宛州城,数得上名号的书寓就有二三十家,这还没算那些暗门子和私娼。
还有附近大大小小的城镇呢。
人都不免会老,而娼妓和小倌儿老得比常人更快,也更容易生病,甚至还没太老,只是生病了,甚或只是颜色憔悴,就不免贫病困苦。
他们中可没多少人读过书,不少虽会唱许多曲子,却不识字,虽可能有过有钱的恩客,却攒不下来太多钱,又没学过其他的技能,离开了烟花之地,又能怎样呢? 对于他们,是靠着仅剩的那点积蓄再在贫穷和病痛中多熬上几年呢?还是用这点钱当买路钱,开启佛光,舍身登仙呢? 如果隔三差五来跳崖的是农户、工匠、小生意人,官府或许不会不管,可是来跳崖的都是什么人呢?真正的社会边缘人。
即使在9012,这些人,也常常无声无息消失。
他们的死亡,无人在意。
似乎,也并没给社会带来什么危害。
但是瑶光不这么认为。
若是她不知道也就罢了,既然听说了这事,她就非管一管不可。
中午时分,瑶光在路边一家茶楼歇脚,问小二要了间干净客舍更衣。
季锋守在楼下,不紧不慢喝茶吃饭,她的马匹行囊就在这里,不怕她跳窗跑了。
不多时,瑶光下了楼梯。
季锋抬头一望,立即皱眉。
她换下了男装,披了件藕荷色斗篷,镶着白毛边,头发挽了一个一窝丝
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