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第4章(2/3)

虽然这份‘友好’看起来并不那么友好,毕竟—— 所谓‘神’的存在与人类完全不同,不仅体现在力量差异上,还有思维逻辑和底层认知,比人类阶级、人种、不同文明和法制所致的思想分歧更大。

所以两者之间有认知差异是很正常的事情,但要是这样思考下去,江户川乱步会把自己也绕进去,他想不到对方传播‘死亡’、扩散‘影响’的目的是什么,对现在的小说入侵现实更是一头雾水。

理智是一回事,他现在不论直觉或别的什么,都还是觉得对方对人类友好…… 他和太宰治都多少意识到了对方所展现出的力量并不是全部,相反在尽力收束着,有意地控制传播和扩散,也猜不准它的意图。

但是于太宰治而言,他是完全不相信对方对人类友好的,在小说发行、‘死亡’扩散的过程中死去了无数人,纵使他们都注定会自杀死去,但与对方主动剥夺生命的举动意义完全不同,他无法做到对那些人们的死亡不以为意、视若无睹。

即使目前对方的态度看似友好、平和,但那都只是一种假象,一旦被接受,那么也许在未来的某一时刻,当‘死亡’的条件再度更改,就和温水煮青蛙的故事一样,人类所坚守的立场终将一退再退。

太宰治道:“人不应由‘神’来决定死亡还是存活。

”人类全体的危机已然逼近。

江户川乱步没有说话,他们的态度和意见有一点不同。

他知道太宰治所表达的是人类不应相信带来死亡的存在的观点,且质疑其目的,它是在亵渎和愚弄人类的生死,而他们也都清楚那位降临于此的‘神’的威能,但太宰治认为人类哪怕与之不敌,也不应坐以待毙。

但是,人要怎么与‘神’抗衡呢?

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