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佛,是否能行个方便,安置在清幽些的处所。
如雾痛快答应。
于是寺中平常不对香客开放的松雾院便由小沙弥拂尘洒水修整一新。
八小姐却是知晓这松雾院因离藏经阁过近,如对香客开放,不易防盗,是以常年落锁。
便好奇探问:“如此清幽之地,流水潺潺,翠鸟鸣响,不知木姑娘识得寺中何人,方可入住?” “便是如雾大师。
”莫熙自与如雾平辈论交便常与其秉烛夜谈,寺中僧侣皆知。
八小姐眼睛一亮,道:“木姑娘识得如雾大师?小女有一不情之请,我有一心结未解,想请如雾大师指点一二,木姑娘可否代为通传?”说罢盈盈一拜,一双泣露眸幽幽望着莫熙。
难怪世人常言最难消受美人恩。
莫熙觉得自己要是不答应那真是伤天害理十恶不赦。
敢情这位八小姐把如雾当成了忏悔牧师。
不料如雾这斯听说是凌家八小姐求见,反倒搭起了架子,说不欲与富贵人家闺阁女子清谈,无非是些儿女情长离愁别绪,甚为无趣。
如雾此人孤高自许,等闲不与人结交,莫熙也不勉强,却趁机提出欲一览藏经楼。
她深知与人谋皮需得退一步才可进两步,对方刚刚拒绝了你的一个要求,总不好紧接着拒绝第二个吧。
果不其然,如雾应允。
吃罢素斋,便由寺内的小沙弥带领前往藏经阁。
八小姐因求见大师不成难免有些低落,竟是再未同莫熙说过一句话。
莫熙不以为忤。
只兴致勃勃地观看阁中所藏之瑰宝。
藏经阁□□有字画、器物四百余件,其中不乏极珍贵者,如敦煌唐人写经、雷峰塔经卷、董其昌书写的《金刚经》手卷等。
其中最珍贵的敦煌唐人写经可以追溯到唐代贞观年前。
其余历代方丈所用法器不一而足。
许多珍藏却是莫熙在现代见过的,如董其昌的《金刚经》,不禁生出不知今夕何夕之感。
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