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第九十九章 鹰虎，黑暗狂欢(2/5)

当作是一场百年闭关吧。

”无论怎么说，苦日子总算是是熬过去了，无论是对范智贤来说，还是对整个中华武士会、对华夏地球遗民这个种族来说。

而就在这个时候，恐怖的能量爆发已经在远处扩散爆开了，一直都在暗中进行杀戮的谢三少爷谢灵运终于被发现，在场至少有七位超凡五阶的巫师出现并施法合击出手。

磅礴的能量纵横咆哮着，黑市当中的中低阶巫师竭力防御或者向远方亡命逃去，这个等阶的战斗，仅仅只是余波就已经非常恐怖了，扩散杀伤十足。

古巫圣道修炼体系的混元御剑经，讲究的是以人魂养剑，御使剑灵，吸收元素之力，化地、水、火、风，时空六大原力入剑，修到高阶境界时，便如谢灵运此时此刻一般，手中一剑挥出，方圆数百里内塑能系元素疯狂盘旋汇集着，剑气或化为寒冰，或化为火焰，或化为紫电、飓风，名副其实的：一剑山河动，天地七旋变。

相比自己的七名五阶超凡对手，谢灵运仅仅只是一名四阶半神的巫者，但他此时此刻整个人汇入能量洪流当中纵横穿梭，不是人剑合一胜似人剑合一，居然犹如在刀尖上起舞一般，于最细微的缝隙处一穿而过，将一名攻击最猛烈、但对自身防守最少的五阶超凡巫师一剑绞杀。

朱鹏在寻仙世界学习过最正统的剑仙之道，炎黄丹法体系本身也有这部分的内容，最后在古巫圣道当中自然不会不充分融入。

战场，浓烈的血雾涌入到明亮的剑光，让谢灵运手中的长剑“赤痕”变得更加凌厉，恍若沾血的獠牙。

纯粹巫师体系，比之古巫圣道体系的最大缺陷处在于，精神力极端强大对比脆弱肉身的不可调和矛盾。

纯粹巫师体系，基本上只看到强大肉身带来的种种负面干扰了，但巫师文明体系真的没有注意到肉身对于精神力的制动阀作用。

事实上高阶的大巫师很多都有精神疾病，他们不再在乎饮食，不再在乎男欢女爱，不再在乎享乐，他们在乎的仅仅只是对未知世界的探索，对于无上魔力的永恒追求。

因为这种精神疾病是有益的，因此整个巫师世界都无视了它的有害性，甚至于认为这方才是真正的巫师。

但事实上，任何之极端，都必然有代价要还偿。

以极端的精神力压迫脆弱的肉身，肉身带来的种种欲望问题是没有了，但前者极端化带来的种种偏执心理现象也就无从缓解了。

修真文明体系比巫师文明体系强大之处在于：精神、心灵、肉身，三个三方面的修持。

巫师文明在精神方面极端强大，但在心灵与肉身这两个方面几乎是相对空白的。

朱鹏以炎黄丹道、洪荒巫族古修法弥补了巫师文明这两个方面的不足，导致的结果就是一些强大的古巫圣道修炼者，哪怕没有天劫淘汰体系，依然可以越阶挑战，甚至于剑挑众生，以一敌众。

谢家三少爷谢灵运苦修的混元御剑经，就是炎黄丹道与巫师文明塑能系结合，完成的相对完美作品。

洪荒巫族古修法方面，混元御剑经的侧重并不是很够，但待日后谢灵运修到人剑合一境界后，这个短板本身也就被弥平了，倒也算不是破绽。

范文东、范智贤，在远处眼睁睁看着谢灵运以一敌七，犹如刀尖上翩翩起舞般，以小搏大，将七名镇场子的五阶超凡巫师杀尽、杀溃。

在战役的最后，范智贤幽幽得叹了口气道：“后生可畏啊，他还不到两百岁吧？” “……他们拥有的资源是我们那个时代没法比的，当年陛下同我们一起爬冰卧雪拼杀于诸天世界的时候，哪有成体系的古巫圣道给我们学。

因此，你也不用感慨。

”言说着，范文东缓缓转身，到现在谢灵运已经没有什么危险了，虽然伤势不轻，但这一役将是他最甜蜜的果实，自己并不应该出现，影响小家伙肆意品尝果实的口感。

十三鹰之谢灵运，代表曾祖，再争排名。

…… 对于精灵联盟、对于罪狱之手来说，这整个中位面宇宙大混战的日子，是没法过的。

由俭入奢易，由奢入俭难。

精灵联盟与罪狱之手，都是由大统一状态的巨无霸巫师文明，跌落到战乱时代的，大量的死亡当然让他们脆弱的神经感到非常难以负荷。

然而相对来说，中华武士会的状态就比他们好太多了，战死，并不是什么难以接受的死法，因为比冻饿死实在强太多了。

中华武士会带领着华夏遗民，是从奴隶贱民的状态中缓缓起身的，一路行来，战斗与鲜血都未断绝过。

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